夏目漱石 - こころ

私は人間をはかないものに観じた。人間のどうすることも出来ない持って生まれた軽薄を、はかないものに観じた。

夏目漱石の「こころ」は、以前に読んだことがあります。中学3年か高校1年の頃だったと記憶していますが、わりと正確にその頃だと思うのは、この小説が全く響かない年端だったからだと思います。高校2年以降であれば、主人公の父親が病に倒れ、闘病し、周囲が見守る情景を、全く覚えていないハズは無いですから。現代国語の教科書に載った一部分を、試験対策程度に全文を読む気になっただけに違いないと思います。・・・にしても、この小説はたかが中学生・高校生に理解するのは到底無理ではないでしょうか。少しばかり世間を知り、歴史認識が出来た大人の小説だと思いますので。
まず、文章が「美しい日本語」だと気づく年代でなければ、読む資格さえ無いように思うのです。

新潮文庫の400頁足らずの分量なのだけど、20箇所くらいマークしました。
有名な純文学ですので、あらすじは述べるまでもないでしょうけど、

主人公が「先生」と慕う人物の、罪の告白と自殺のお話。

「先生」が親友Kに、下宿先のお嬢さんに恋慕していることを告白され、同じくお嬢さんを慕っていた「先生」は、少々汚れた策をもってKにお嬢さんを諦めさせ、その結果Kは自殺し、お嬢さんと結婚した「先生」は、後々まで罪の意識に苛まれ、ついに自殺する。

この小説は、あらすじだけを追っていては全く真相に近づけません。
夏目漱石(主人公)の生きた時代、受けた教育、当時の地方と大都会東京、そんな情景を自分の祖父母に重ねながら読むのが正しいと思います。

あとは、表現力に圧倒され思わずマークした箇所を抜粋します。

◆先生は始めから私を嫌っていたのではなかったのである。先生が私に示した時々の素気ない挨拶や冷淡に見える動作は、私を遠ざけようとする不快な表現ではなかったのである。痛ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せと警告をあたえたのである。他(ひと)の懐かしみに応じない先生は、他(ひと)を軽蔑する前に、まず自分を軽蔑していたものと見える。(p16)

◆人間を愛し得る人、愛せずにはいられない人、それでいて自分の懐に入ろうとするものを、手をひろげて抱き締める事の出来ない人、　－　これが先生であった。(p22)

◆「私は世の中で女というものをたった一人しか知らない。妻以外の女は殆ど女として私に訴えないのです。妻の方でも、私を天下にただ一人しかいない男と思ってくれています。そういう意味から云って、私達は最も幸福に生まれた人間の一対であるべき筈です」(P34)

◆「君、黒い長い髪で縛られた時の心持を知っていますか」(p43)

◆先生の頭の中にある断片として、その墓を私の頭の中にも受け入れた。けれどもわたしに取ってその墓は全く死んだものであった。二人の間にある命の扉を開ける鍵にはならなかった。寧ろ二人の間に立って、自由の往来を妨げる魔物のようであった。(p49)

◆私は人間をはかないものに観じた。人間のどうする事も出来ない持って生まれた軽薄を、はかないものに観じた。(p113)

◆私はその時心のうちで、始めて貴方を尊敬した。あなたが無遠慮に私の腹の中から、或生きたものを捕まえようという決心を見せたからです。私の心臓を立ち割って、温かく流れる血潮を啜ろうとしたからです。　(中略)　私は今自分で自分の心臓を破って、その血をあなたの顔に浴せかけようとしているのです。私の鼓動が停まった時、あなたの胸に新しい命が宿る事が出来るなら満足です。(p173)

◆私は冷かな頭で新しい事を口にするよりも、熱した舌で平凡な説を述べる方が生きていると信じています。血の力で体が動くからです。言葉が空気に波動を伝えるばかりでなく、もっと強い物にもっと強く働きかける事が出来るからです。(p190)

◆私はその人に対して、殆ど信仰に近い愛を有(も)っていたのです。私が宗教だけに用いるこの言葉を、若い女に応用するのを見て、貴方は変に思うかもしれませんが、私は今でも固く信じているのです。本当の愛は宗教心とそう違ったものではないという事を固く信じているのです。私は御嬢さんの顔を見るたびに、自分が美しくなるような心持がしました。(p206)

列挙しようと思うとキリがないほど、あれもこれもと、瞠目される表現ばかりです。
夏目漱石が生きた明治という時代。

維新から間もない時代の教育は、江戸時代からそのまま受け継がれたものでしょう。
儒教や日本外史、陽明学。
藩政から開放された庶民は、変わりゆく時代に何を感じ、それまでとは違う教育を求め、何を得たのでしょう？

明治の大文豪は、その繊細な神経でもって時代の遷移による人の心や精神の推移をいち早く感じたのかもしれません。先生の遺書の最後のほうには、こんな言葉が書かれています。

◆私に乃木さんの死んだ理由が能く解らないように、貴方にも私の自殺する訳が明らかに呑み込めないかもしれませんが、もしそうだとすると、それは時勢の推移から来る人間の相違だか仕方がありません。或いは個人の有(も)って生まれた性格の相違と云った方が確かかも知れません。(p325)

この文章を読みながら、明治という激動の日本が、荒れ狂う海に放り出された小船のようなものに感じました。
新しい生活・文化・慣習についてゆけない者が、振り落とされる時代の到来を、先生とその親友Kの死をもって嘆いたかのようにも受け取れます。
その後、太宰、芥川、川端のような能ある文豪が、「何故？」という疑問のうちに死に急ぎましたが、それを予見するかのような小説「こころ」。

この小説が書かれて約百年後の現在、先生と友人Kの自殺に共感し同情する若者はどれほど居るでしょうか。
理解できないだろうけど、この日本語の美しさだけでも感じて欲しいと思います。
思うに、日本人一人一人に、思想・信条・信仰を持っていた時代は、どんなに荒れてはいても今ほど酷くはなかったように思いますので。




最近のJ-POPはつまらないけど、彼らはちょっといいね。
サカナクションという北海道出身のグループだそうです。

モラトリアムを嘆くようなこの曲の歌詞にはぐっときます、それ以上にPVが素晴らしいです。

鯱々春秋(１４)

◆雨の日曜日、午後になって訪ねてきた養母と選挙に行ってきました。選挙会場の小学校は徒歩で25分程かかるので、御ン歳81の養母に歩かせるのは忍びなくタクシーで会場へ向かいました。毎度毎度思うのだけど、投票場など何処でもいいのに。会場が遠くて行けない人だっているだろうに。特にお年寄りはさ。それが投票率の低下の原因の一つだと思うので、早いとこもう少し便利な方法を考えて欲しいよ、まったく。そのタクシーの運転手さんはよく喋る人で、「選挙会場に行く」と告げたら自民・民主の批判をまくしたててました。でも、消費税増税には反対の立場ではないらしく、「財源が無いんだから、仕方ないよ」と言っていました。初乗り500円の個人タクシー。この値段で頑張っているのには理由があるハズなのに、消費税率アップで打撃を受けるのは、こういう個人事業主なのに、なぜ寛容でいられるのだろう？国民目線、生活第一にコミットしていない政治家の姿勢を批判してはみても、結局は妥協せざるを得ず、仕方なく程よくプロパガンダされた情報を現実としてしまうのが、悲しき苦労人ってところなのでしょうか。マシンガンのようなお喋りが愚痴ともボヤキとも取れ、聞き役に徹しました。虚しいなぁ。。。なんとなく、世のクリスチャン達は、日曜礼拝の後に選挙に出かけるのだろうか、、、などと考えました。昔のアタシだったら、絶対に行かないな(笑)。午後2時の時点での、その投票会場の投票率が23%と開示されていました。重苦しい気持ちで雨空を見上げるしかなかった。

その夜の選挙速報で、「民主惨敗、自民・み党の躍進！」などと報じられていたけれど、惨敗したのは国民じゃないだろうか？国民の代弁者となるべき野党の議席は、全く伸びなかったのだから。

◆1Q84のBOOK3を読みながら、天吾と青豆が住んでいた千葉県の市川市を思い、高円寺を思い、ボールベアリング、ソフトボール、宗教団体について思う。何故かどれも馴染みがあるので。私が社会人としてスタートしたのは東京。就職するまでの束の間、市川市に住む友人(オハイオ州出身のアメリカ人の女の子)の家に居候し、その後収入が落ち着いてからは高円寺に移り住みました。ドイツ系のボールベアリングを扱う会社に勤める傍ら、日曜日には教会に通った超バブリーな時代。あんな時代はもう二度とやってこないだろうけど、あれほどとは言わないけれど、なんとか好況を今の若い世代の子達に味わせてあげたい。生まれてからずっと不況の世の中しか知らないなんて、就職難から、大学3年生から就職活動をしなくてはいけないなんて、あまりにも理不尽で可哀相なことだと思う。一体何のための大学進学なのだろう。バブル時代に恩恵に預かった大人達は、そのおすそわけすら若者に与えておらず、窮屈な檻に閉じ込めているだけ。今日も会社には採用に関する問い合わせの電話がありました。すがるような声で。ごめんね、ごめんね。履歴書の送付さえ断られる時代というものを、我々が創りあげてしまったのだと思うと謝罪の言葉しか出てこない。

禍々しい選挙の後だからだろうか、美しい言葉が聞きたい、教会で礼拝がしたいと心から思い、聖書を手に取り、適当に開いた箇所にはこう書かれていました。

さて、一人の男がイエスに近寄って来て言った。「先生、永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか。」イエスは言われた。「なぜ、善いことについて、わたしに尋ねるのか。善い方はおひとりである。もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。」男が「どの掟ですか」と尋ねると、イエスは言われた。「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、父母を敬え、また、隣人を自分のように愛しなさい。』」そこで、この青年は言った。「そういうことはみな守ってきました。まだ何か欠けているでしょうか。」イエスは言われた。「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」青年はこの言葉を聞き、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。イエスは弟子たちに言われた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。重ねて言うが、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」

マタイ伝　19章16-23節

なぜか聖書を開く時には、その時に必要としてる言葉が現れます。この日目にしたのは『持てるすべての物は、獲得したものではなく、神によって与えられたもの』という考えでした。そこに神に対する感謝が生まれます。すなわち、イエスは社会保障のことを言っているのです。「持てる者が、持たざる者を助けよ」と。美しい言葉だと思うし、美しい精神ではないでしょうか。信仰も思想も無く、感謝の気持ちさえ持たない強欲なキンマン政治家からは聞けない言葉だと思うのです。

◆前の会社の同僚からお酒のお誘いがあり、久しぶりに華やぎました。なんとなく気分を変えて浴衣で出かけて行ったら、♂達が喜んでおりました。お店も喜んでくれたのか、帰り際にチリ産の赤ワインをいただいちゃって、わお、ビバ浴衣！飲む量はハンパじゃなかったんだけど(笑)。いつもの安居酒屋ではなく、かなりお洒落なオーセンティックバーで、好みのカクテル、うんとドライめなギムレットに舌鼓。レイモンド・チャンドラーの名作『長いお別れ』が読みたくなりました。選挙結果を見た直後は、エゴン・シーレの絵が見たいと思ったんだけどね。





関係ないけど、プロバイダを光フレッツに変えました。かなり快適☆ それと、1Q84青豆の体型のことについて感じたままを。青豆は身長170センチくらいの贅肉のないほっそりとした体型の女性として描かれてるけど、眉唾もんである。これは村上春樹さんにモノ申す(笑)。中学から社会人に至るまでソフトボールを続けた女性が、「ほっそり」してるワケない！絶対にゴツイ体型だよ、うん。しかもピッチャーで4番なんだから、先のオリンピックで優勝した日本のソフトボール選手達顔負けだよ。青豆の体型についての描写だけは違うと思う。身長170センチ、肩幅42センチ、バスト84、ウエスト65、ヒップ103、足のサイズ25センチの大女に違いないと、あたしゃ思うんだな(笑)。

見かけにだまされないように

昨日は七夕さん。
その日の明け方、同僚の男性の3人目の家族が誕生したそうな。めでたし。
七夕生まれの女の子なんて可愛らしいなぁ、、、と思うけど、ちょっと待て、やっぱり思い人と一年に一度しか会えないなんてことを可愛いと思ってしまうのはどうなんだろう。
ま、願い事が叶えてもらえそうではあるけれど。

そんなことを思いながら帰路につき、マンションの下のカフェバーの入り口を見れば、場違いではあるけれど趣のある笹があり、短冊が飾られてありました。
先日、近くの商店街で七夕祭りがあり、子供達の夢を綴った短冊を目にしてきたばかり。

「サッカー選手になりたい」

「お菓子屋さんになれますように」

こんな可愛らしい願いが、ところ狭しと笹にぶら下がっておりましたが、笹は決して重そうには見えず、さらさらと堂々と誇らしげにも見えました。

さて、大人が集うバーに飾られる短冊には、何が書いてあるんだろう？
そう思って手近な短冊を手に取ってみると、、、

「吐かない」

「痩せたい」

・・・・・・・・・。
可愛くもなんともない。笹が大層重そうで気の毒になっちゃったよ。

話は変わりますが、今また、村上春樹さんの「1Q84」を読み返しています。
絶対に無いと思っていたBOOK3が発刊され、それだけでもド吃驚なのに、あろうことか死んだはずの青豆が生きていて、天吾の子供を生むと聞き、やっぱり男性作家だなっと。
女は嘘つきな生き物だと言いたいのかしらん、、、と思いました。

2ヶ月程前に買い求め、なかなか読めずにいた本(BOOK3)を手にとって読み始めたけれど、のっけから牛河なる人物が、胡散臭い人物だったという印象以外、どういう人物だったか思い出せない。
そんなこんなで、またBOOK1から読み直しているんだけど、1年前に読んだ印象とは随分違う。

なぜだろう。それは私が変わったからだろうか。

私がこの本を読んだ1年前といえば、世間では「政権交代」が叫ばれて湧いていた頃だった。
その「夜明け前」のような時節には、物語の冒頭で紹介されるヤナーチェクのシンフォニエッタは、確かに示唆的で時代を映すかのようで、現実の時代と物語をシンクロさせる音楽だったのだけれど、1年後の今は、ファンファーレは鳴り響いていない。

改めて読み返していると、この本には、驚くほど多くの音楽が流れている。
ジャズ・ポップス・ロック・クラッシック。
そして、私が無意識に読み飛ばしていた場面が、驚くほど多く描かれていたことを思い知らされました。

初めて読んだ時はヤナーチェクだったけど、今は、ジョン・ダウランドのラクリメがしっくりとくる。
政権交代のファンファーレは、もう鳴り響いていない。
ピエタの時代。

始めは特にナンとも思わなかった、あゆみ(青豆のパートナー)の言葉が、一番効いた。
この時期(選挙前)だからなのかな？

実体みたいなのはろくすっぽないんだ。教義的には脱構築っていうかなんというか、ただの宗教イメージの寄せ集め。そこにニューエイジ精神主義、お洒落なアカデミズム、自然回帰と反資本主義、オカルティズムのフレーバーが適度に加味してある。それだけ。実体みたいなものはどこにもない。ていうか実体がないってのがこの教団の実体なわけ。マクルーハン的にいえば、メディアそのものがメッセージなんだ。

あゆみは、「そのへんがクールといえばクールだよね」と言ったけれど、この台詞を読み返してみたら、ぞわっと寒気がした。

オカルティズムを備えた政党は、公明党や共産党だけだろうか？
消費税増税論は、オカルティズムでは無いと言い切れるのかな？

「見かけにだまされないように」

何故か東京にばかり目立つ高層ビル。
夜には輝けるコラージュだけれど、あれは本当に美しいのだろうか？
アタシには墓標にしか見えないけれど。

発信される禍々しい情報は、いつも大都会東京からのもの。
弱者も地方も想定していない、一方的で圧力的なプロパガンンダに恐怖してしまう。。。





只今BOOK2の、青豆が「さきがけ」のリーダーと対面する直前。すみません、少しばかり更新が遅れます。

「俺は男だ！」と言って演じた、男らしくない男

サッカー日本代表の記者会見で今野くんが物まねしたモノ

これだったのですね。
昨日(7/2)は我が社にマスコミから問い合わせと、画像使用許可願いの電話が鳴りっぱなし。
こら今野！余計なことすな！(笑)

ま、こんなことは笑える話なのでどうでもいいけど、アッタマにきたことがあったので、こっそり暴露しちゃえ。
某県知事のことだよ。
ことの発端は、こんな記事が駆け巡ったから。

◆神奈川県、岡田監督と５選手を特別表彰へ

神奈川県の松沢成文知事は３０日の記者会見で、サッカー・ワールドカップの日本代表をたたえ、同県逗子市在住の岡田武史監督と、県内の横浜Ｆ・マリノスと川崎フロンターレに所属する選手５人に「県特別表彰」を贈ると発表した。

◆駒野、地元・和歌山県が特別表彰へ

サッカー・ワールドカップ（Ｗ杯）南アフリカ大会で、４試合すべてにフル出場した和歌山県海南市出身のＤＦ駒野友一選手（２８）について、県は特別表彰する方針を固めた。

◆雑記帳：日本代表・本田圭佑選手に市民栄誉賞　大阪・摂津

サッカー・ワールドカップ南アフリカ大会で活躍した大阪府摂津市出身の本田圭佑選手（２４）が２日、同市始まって以来の「市民栄誉賞」を受けた。本田選手はこの日、通っていた保育園や小中学校を次々と予告なしで訪問。電撃的な帰郷の知らせを聞き中学校に急行した森山一正市長が「市民の誇り」とたたえ、表彰した。

なんか政治的な臭いを感じないわけではないけれど、確かに日本代表は凄かったし、感動的だったので、美談としましょう。ええ。
欲を言えば、神奈川県さんには「日本代表」と限定しないで、北朝鮮代表として出場していた川崎フロンターレのテセくんにもあげて欲しかったな。

こんな話題に「遅れまじ」と思ったのか、某都市から電話がありました。

「W杯で活躍した闘莉王選手と玉田選手は、わが県と非常に縁がある。その健闘を称えて表彰したい。」

だってさ。

アナタ、なんか変ですよ。闘莉王くんはブラジル出身だし、玉田くんは今回あまり出番が無かったし、、、。

怪訝に思いつつもそう聞いたところ、玉ちゃんはこの県の生まれで、闘莉王選手の出身校がこの県だと言うのですよ。
ふーん。。。ってなもんですが、ま、名誉の賞をいただけるのであれば、選手本人に聞いてみないとね。
ってことで、マスコミさんに取材申請書を出してもらうのと同じように、某都市の担当者さんにも、この申し出の主旨と日程・場所を明記した書面の提出を求めたところ、この某都市の担当者さん、「こっちが表彰してやるってぇのに、なんでそんなもん出さなくちゃイケないんだ」というニュアンス（注：あくまでもこちらの感じ方で、そうはっきり言ったわけではないですので、念のため）。なんとか納得してもらったものの、なんだか上から目線なんですよ、感じ悪いったらありゃしない。

そうして届いたFAXの文面が、概ねこんな感じ。

わが都市に縁のある闘莉王選手と玉田選手の、W杯における活躍をハイライトで拝見し、大変感動しました。多くの人々に、夢と希望を与えてくれたことに感謝し、特別賞(他の表現だったかも)を送りたいと思いますので、つきましては7月10日までの間で都合の良い日がありましたら、庁舎までお越しください。

ヤツらはオフじゃ！！

ってかさー、だいたい「W杯における活躍をハイライトで」って、「ハイライト」って、そんなことわざわざ書いて寄こすってどうよ？メンタリティだとかそんなハイソな問題じゃなくって、大の大人にもなって言葉の使い方を知らない、ただのバカじゃないの？我が社では、そのFAXを皆で覗き込み失笑してましたよ。

で、まぁ放ってもおけないので、広報担当が本人やら代理人に連絡してたんだけど、玉ちゃんは完全にプライベートな(外せない)予定があるっていうし、闘莉王くんはお父様の体調が良くないってことでブラジルに帰国してるし、とても7月10日までには行けないってことで、その旨を某都市の担当者に告げるべく電話したところ

「ああ、その話でしたら、こちらも7月10日まで応接室が使えないことが判明しましたのでキャンセルってことで」

っとキタもんだ！

応接室が使えなかったら、表彰はナシなわけ？
アンタの感動は応接室が使えないと判明したら、消えちゃうってこと？

W杯の感動＜応接室

それがアナタの都市の「表彰」なのですね。
ほぉ～。

ばっかじゃないのっ！！
ホントに人を馬鹿にしてる。

これがこのオトコの美学なのだろう。
 

サッカー・W杯 - 祭りのあと

Ｗ杯日本代表、帰国の途へ　１日に関空到着

　【ヨハネスブルク共同】サッカーのワールドカップ（Ｗ杯）南アフリカ大会でパラグアイとの決勝トーナメント１回戦にＰＫ戦の末に敗れた日本代表が一夜明けた３０日、ヨハネスブルク発の航空機で帰国の途に就く。７月１日夕方に関西空港に到着する予定で、岡田武史監督や選手が記者会見に臨む。

まずは、選手のみんな！お疲れ様。
本当は記者会見なんかしないでゆっくり休みたいはず。
なんてたって代表組は、オフがなくて、またJリーグ再開に向けて調整しなくちゃいけないんだから。
我が社にも、東京のメディアからいくつか番組出演の依頼がありました。うーん。

W杯の直前に、監督と選手が鳩山前首相を表敬訪問したけれど、また結果報告に訪問なんてこともあるのかな？

「あはは！南アフリカから帰って来たら、政権(と言ってもいいくらいだよね)が変わってたよ！！」

とか、（本当に官邸訪問があるなら）

「あれ？こないだの人と違うね、また変わったの？」

なんてバカ正直に発言しちゃう選手が居るんじゃないかと、ヒヤヒヤながらも、「言ってやれ～っ」と密かに期待もしちゃいます(笑)。

本当に、一人や二人は、絶対にこの事実を知らないヤツは居ると思ふ。

それが本田くんや川島くんだったら、絶対に

「え゛～～～っ！！」

っと絶叫してくれそうで、そんな絵が見たいんだけどwww。


しばらくはW杯のニュースばかりを追っていて、選挙前だというのに、菅さんのことなんかそっちのけだったんだけど、酷いもんですね。。。
政治に詳しいわけじゃないけれど、昨年の政権交代劇で、民主党が「4年間は消費税を増税しない」と高らかに謳っていたのは鮮明に覚えています。

それが、

「消費税増税をタブー視するのではなく、国家の財政危機にあって、その真価を問うべく考えて欲しい」

首相が変わると、同一政党でも全く主張が違ってくるのですね。
だったら、なんのための政権交代だったのか、って普通に思います。騙されたと思いますよ、うん。

消費税だけじゃない。

市民派として名を馳せたアナタの、社会保障案を言ってみよ。
昨日のPKで崩れた駒野くんのような者に言ってみよ。